پيشين بازمىگردد ، [ و معناى تازه‌اى را براى خداوند بيان نمىكند . ] شرح : ابو الحسن اشعرى برآن است كه يد [ - دست ] صفتى جداى از قدرت ، و وجه [ - روى ] صفتى غير از وجود است . عبد اللّه بن سعيد برآن است كه قدم ، صفتى مغاير با بقا و رحمت ، كرم و رضا صفاتى مغاير با اراده‌اند . گروهى از حنفىها تكوين [ - آفريدن ] را صفتى جز قدرت دانسته‌اند . ولى تحقيق آن است كه اين صفات به همان صفات پيشين بازمىگردند .